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新郑有个婚纱基地叫什么

简述信息一览：

韩非子是战国时期韩国贵族，出生于战国末期韩国的都城新郑（今河南省郑州市新郑市郑韩故城）。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华。不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。

韩非子有两个解释，一指人物战国末期韩国的哲学家、法家学家韩非；二指一本书，是韩非死后后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成的。韩非（约前280-前233），是战国末期韩国[今河南新郑]的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。有人说他口吃。他和李斯都是荀子的***。

（图片来源网络，侵删）

《韩非子》是战国时期韩非所著的法家学派的代表作。韩非的思想主要强调法治、重刑重法以及君主的权威。该书不仅反映了法家对于政治、法律和社会秩序的主张，也是了解中国古代思想和历史的重要资料。以下对《韩非子》进行详细解析。韩非子是战国末期的法家学派代表人物，他的思想主张法治和集权政治。

先秦时期，有一位卓越的思想家和散文家，名叫韩非子，他出生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年，是战国时期韩国的公子，现今河南新郑人。尽管韩非子口吃，不善言谈，但他凭借卓越的才学和犀利的文笔，成为了法家思想的集大成者，被后世尊称为“韩子”或“韩非子”。

韩非子名非，没有字、号。字号起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，***字润之。韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人。

（图片来源网络，侵删）

《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

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