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土楼婚庆布置

简述信息一览：

在羌族的生活中，酒歌是各类庆祝活动的重要组成部分，无论是婚庆、丧事还是节日，咂酒伴随着人们欢聚一堂。酒歌的形式多样，有齐唱、对唱和独唱，其演唱方式独特，主客围坐，节奏悠缓，旋律优美，声音高亢且拖腔婉转，展现出一种典雅朴素的美。《酒歌》的歌词中，以疑问的形式探讨了酒的滋味与情感的关系。

拉木号子羌族方言多、土语杂，但民歌原始古朴，音域不宽，一般在8度内，属民族调式，五声音阶，六声音阶很个别；主要是微调式，宫商调式次之。多以二乐句、四乐句构成的单调曲式结构，调性倾于明朗大调色彩，旋律流畅。酒歌：羌族生活中的婚、丧、喜庆、节日、请客迎宾都离不开咂酒。

（图片来源网络，侵删）

羌族主要分布在中国四川省阿坝藏族自治州毛文羌族自治县。其他分布在汶川、理县、黑水、松潘等地，人口30多万。羌语是汉藏语系缅甸语系的一个分支，也是一种常用汉字。羌族民间音乐主要是民歌和歌舞音乐。包括山歌，劳动歌，民谣，巫师歌。歌舞有两种：节日歌舞和丧葬舞蹈。

羌族民歌的歌词。演唱时，一般先唱两句或4句的歌头，山歌和酒歌的歌头相同。此外，在汶川、理县一带也有每句7个音节的歌词，这类歌曲没有歌头。羌族民歌所用的音阶以五声、六声为主，有的民歌***用四音音列和七声音阶，但完整的七声音阶较少见。

羌族的文化艺术具有独特的民族风格。民歌与民间故事的内容广泛，语言生动。民歌分苦歌、颂歌、情歌、山歌、酒歌、喜庆歌等多种。传说故事如开天辟地、《羌戈大战》、日夜想红军等都是珍贵的文学、历史资料。舞蹈以羌族锅庄“跳沙朗”最流行，传统的祭祀风俗舞“跳盔甲”极富浓郁的民俗风格。

（图片来源网络，侵删）

带来非常强劲的听觉冲击。云端音”歌手云朵日前在京发布2013全新专辑《倔强》，庞龙、金志文、郝雷等众多云朵好友亲临现场送祝福。云朵首次参与新专辑制作，《爱是你我》更是由云朵与恩师刀郎共同演绎。

1、东阳楼位于南阳楼西侧，建于清嘉庆二十二年（1817年），系二宜楼建造者蒋士熊之孙太学士蒋宗祀创建。方形土楼，因位于二宜楼南侧的狮形山下，俗称“狮仔踩印”。坐西北朝东南，占地2200平方米。平面高2层、11米，面阔481米，进深26米，整个建筑呈前低后高，等级分明。内通廊式。

2、东阳楼与南阳楼阴阳相济，共成“天圆地方”之意，位于南阳楼西侧，建于清嘉庆二十二年（1817年），系二宜楼建造者蒋士熊之孙太学士蒋宗杞创建。它是一座巨型的生土方楼，背靠狮子山，意含“狮子踏印”。它坐西北朝东南，占地2200平方米。整个建筑呈前低后高，等级分明，为内通廊式结构。

3、东阳楼：位于南阳楼西侧，建于清嘉庆二十二年（1817年），因位于二宜楼南侧的狮形山下，俗称狮仔踩印，整个建筑呈前低后高，等级分明，内通廊式。

4、首先，田螺坑土楼群的地理位置十分独特，它位于福建省南靖县的山区，四周环山，环境优美。这里的土楼群是由四座形状各异的土楼组成，分别是“东阳楼”、“西阳楼”、“南阳楼”和“北阳楼”，它们分布在一个小山坡上，形成了一个独特的“田螺”形状，这也是田螺坑土楼群名字的由来。

5、东阳楼：位于永定县湖坑镇，是福建土楼中最古老的一座。东阳楼建于南宋绍兴年间，距今已有800多年的历史。总之，福建土楼是中国民间建筑的瑰宝，每一座土楼都有其独特的魅力和故事。游览这些特色土楼，不仅可以欣赏到古代劳动人民的智慧结晶，还可以深入了解福建地区的历史文化和民俗风情。

1、龙岩锦画技艺龙岩锦画以其精湛的绣工、多彩的线条和独特的针法，在丝绸或织物上绣出精美图案，展现了民间艺术的风***。这一传统工艺不仅是龙岩地区工艺美术的重要组成，也是非物质文化遗产的生动体现。汀州傩舞汀州傩舞，源自汀州地区的传统舞蹈，承载着驱邪祈福的深厚文化内涵。

2、龙岩非物质文化遗产有：闽西汉剧、闽西客家十番音乐、客家土楼营造技艺、雕版印刷技艺、龙岩***茶灯等。闽西汉剧，旧称“外江戏”，亦称“乱弹”，福建的地方戏曲剧种之一。

3、闽西客家木偶戏是龙岩地区一项重要的非物质文化遗产。木偶戏在龙岩有着悠久的历史和深厚的群众基础。它通过木偶表演形式，展示客家人的生活、文化和信仰。木偶戏的唱腔、音乐、表演和雕刻工艺都体现了客家人的艺术才华和独特的地域文化特色。

4、梁绝乐：梁绝乐是福建客家地区的一种传统民间音乐，起源于明朝，以客家话为演唱语言，表演形式独特，曲调优美，被列为国家级非物质文化遗产。

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